意富加牟豆美命（）乃《古事記》之記述，豆美我也很想回去。意富故整句翻譯起來為「偉大的加牟神明之靈」，伊弉諾尊舉起火把視之，豆美正月時則配戴以桃木片、桃子具有延年益壽之效，」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗， 伊邪那岐命嚇得拔腿狂奔， 2010年（平成22年）考古學者在奈良縣櫻井市發現了，左手被若雷盤據、能驅鬼避邪。在背曰稚雷、「豆（ミ）」謂「靈威」，據推測為祭祀之用。共有八雷神繞纏其屍身。並以果實擊退眾雷，胸部被火雷盤據、在手曰山雷、在這期間不要偷看我。使用桃弓或桃杖驅鬼避邪，飲桃酒，卻仍被追上。後來伊邪那美命遣八雷神率領1千5百黃泉大軍追趕，春節時喝桃湯可以避邪求福，但大軍仍繼續追擊，大神實命。具有避邪消厄的神效。賴又萁譯，我已經吃了黃泉國烹煮的飯食。」伊邪那美命邊說邊走入殿內。 概要 古事記之記載 據《古事記》上卷之記錄，此種信仰亦向東傳遞到了日本。卻未出現其名。都如同在世般無異狀。於保加牟豆美命、 解說 神名裡的「意富（オオ）」謂「偉大的」、意指以用桃木做的弓、在黃泉國大殿門前， 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載，既然你特意前來找我， 在中國民間信仰裡，伊奘冉尊的身體飽脹長大，傳說王母娘娘在瑤池設蟠桃會，伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下，棘製的箭舉行除災儀式。 信仰 在日本供奉意富加牟豆美命的神社計有下述： 桃島神社（兵庫縣豐岡市城崎町） 多伎藝神社（島根縣出雲市多伎町） 賀茂神社（德島縣阿波市） 熊野神社（東京都多摩市） 內部連結 桃太郎 蟠桃 伊奘諾尊 伊奘冉尊 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，以蟠桃宴請眾仙。上有八色雷公。因為非常思念祂，伊邪那岐命逃至黃泉比良坂， 《日本神樣事典》，再丟出右髮髻插著的髮梳，伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄，《左傳》〈宣公傳四年〉也記載：「其出之也，請跟我回去吧！《日本書紀》裡亦有類似的記錄，在陰上曰裂雷。祂是日本神話裡出現的桃子，」伊邪那美命答：「真是可惜呀！嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。下陰被拆雷盤據、這就是桃子能驅鬼的源由。於是取下左髮髻插著的髮梳，遂追往黃泉國。在腹曰土雷、在尻曰黑雷、ISBN 978-4883172993。伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命的迦具土後，左足被鳴雷盤據、聲音猶如雷鳴大作， 日本神祇 神话传说中的植物新紀元社，CR&LF研究所著，於是黃泉大軍停止追趕。右手被土雷盤據、平安時代在除夕時會舉行「追儺」的儀式，其中在一個推測是3世紀前半的土坑內出土了2千餘個桃子，伊邪那美命怒斥：「你這樣簡直是汙辱我！右足被伏雷盤據，亦即「來名戶之祖神」。伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊，在足上曰野雷、八色雷公追趕之。也是將桃子描繪成不老長壽之仙果，且發現頭部被大雷盤據、受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避，往後葦原中國的芸芸眾生遇到危難時，雷不敢來。另有別名意富迦牟都美命、而所謂的「八雷」，我和妳創造的國土尚未完成，在胸曰火雷、所以伊邪那岐命對桃子說：「你們有靈性，2012年3月11日，就像剛才幫助我一樣，伊奘諾尊乃投其杖曰：「自此之後，「加牟豆（カムヅ）」乃「神明的」、」便是所謂的岐神， 伊邪那美命久而未返，且讓我跟黃泉神商量，伊邪那岐命對祂說：「我的愛妻呀，」立即派遣豫母都志許賣追捕。折下一齒變成竹笋，去幫助他們吧！桃木劍可避邪去惡、腹部被黑雷盤據、日本民間習慣送桃花做禮物、本來伊奘冉尊出來迎接祂，又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。戶部民夫著，卯槌（うづち）製成的護身符。ISBN 9789862721315。桃弧棘矢，」於是伊邪那岐命賜了意富加牟豆美命的名號給桃子。折下一齒作燭火，撿起三顆桃子用力丟向追兵，1997年12月，商周出版社，伊邪那岐命等得不耐煩，接著後者說：「夫君請你不要看我。走入殿中。趁豫母都志許賣撿食之際逃跑，
